אחד הלופים בהם אנחנו מוצאים בהם היא השאלה מה קדם למה? הרבה זמן התעסקתי במה קדם למה כאילו בתשובה הזאת קיים סוד גדול, כאילו הבנה מי היה ראשון יפתור לי חידת יקום ויביא אותי להתנהלות משרתת.
בפועל הבנתי החג שהשאלה מי קדם למי היא שאלת אגו, האגו רוצה לדעת מי היה ראשון, זאת אינה השאלה החשובה, השאלה החשובה היא מי משפיע על מי? הראשון שעסק בכך היה הפילוסופ היווני פלוטרוכס ״ביצה ותרנגולת״
שאלה שהיא נעה בין דת למדע - בין סיבה לתוצאה פרקודוס הביצה והתרנגולת ממשיך עמנו לתוך עולם המסחר, עיקר הוא האם הפרטים יוצרים את התוצאה או התוצאה כופה את דעתה על הפרטים.
אז אגלה לך סוד לפי תפיסת עולמי התוצאה כופה את דעתה על הפרטים, הבנת המכלול, היא המאפשרת פעילות על הפרטים ולא להיפך, כך יכולתי לכתוב בעוז בסקירה אתמול, תזהרו מהתנועה הרצפה ומיקומה בסיפור.
כך אתמול קבלנו את הסימנים הראשונים של החולשה - סימן שעשוי (הכל לטובה :-) ) להתפתח לתיקון שהוא ההחתיכה הבאה בפסל הסיפור שלנו - נכון הדוחות הטובים לא נסתרים מעיני ומצד שני אני חוזר לעניין התרנגולת והביצה ומסכם את הדברים בהכלל כופה את דעתו על הפרטים.
מועדים לשמחה ולששון - זהר
בפועל הבנתי החג שהשאלה מי קדם למי היא שאלת אגו, האגו רוצה לדעת מי היה ראשון, זאת אינה השאלה החשובה, השאלה החשובה היא מי משפיע על מי? הראשון שעסק בכך היה הפילוסופ היווני פלוטרוכס ״ביצה ותרנגולת״
שאלה שהיא נעה בין דת למדע - בין סיבה לתוצאה פרקודוס הביצה והתרנגולת ממשיך עמנו לתוך עולם המסחר, עיקר הוא האם הפרטים יוצרים את התוצאה או התוצאה כופה את דעתה על הפרטים.
אז אגלה לך סוד לפי תפיסת עולמי התוצאה כופה את דעתה על הפרטים, הבנת המכלול, היא המאפשרת פעילות על הפרטים ולא להיפך, כך יכולתי לכתוב בעוז בסקירה אתמול, תזהרו מהתנועה הרצפה ומיקומה בסיפור.
כך אתמול קבלנו את הסימנים הראשונים של החולשה - סימן שעשוי (הכל לטובה :-) ) להתפתח לתיקון שהוא ההחתיכה הבאה בפסל הסיפור שלנו - נכון הדוחות הטובים לא נסתרים מעיני ומצד שני אני חוזר לעניין התרנגולת והביצה ומסכם את הדברים בהכלל כופה את דעתו על הפרטים.
מועדים לשמחה ולששון - זהר